怎样理解“人生自古谁无死”这句话

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的作者是南宋的文天祥。那么，怎样理解“人生自古谁无死”这句话中的“死”字呢？在此，《网站投稿》小编就和朋友们聊一聊这个“死”字，“死”是一个会意兼形声字。形旁“歹”残骨，表示死，形声旁“匕”表示倒人。本义指生命终止，如死尸、死耗（指死亡的消息）。

“生与死是无法抗拒的，我们只能享受二者间的一段时光。”只有了解死，才能知道生。许多人特别惧死恋生，以为自己不应该永远从人世间消失，在《庄子·应帝王》篇中，记载了一则中国古人畏惧死亡的故事：“郑有神巫曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿天，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。”虽然人人都明知自己终有一死，然而却不敢坦然面对能测人死期者，都像逃避瘟疫一样地躲避他，都想尽量掩盖自己必死的事实。

那么，人为什么会畏惧死亡呢？从一般意义上讲，死就是生物有机体生命的终止和结束，就是从存在到不存在。在小孩子的眼中，认为死就是不能说话，不能吃饭，不能玩耍，什么也不知道，永远被埋在那黑暗冷森的地下。对于成年人来说，死意味着与自己所爱的亲人永别，意味着自己的生活、事业和责任被强行中断，意味着失去自己在人生中所拥有的一切。因此，死无疑是一种巨大的痛苦。

然而，历史上仍有很多人视死如归，“宁以玉碎，不为瓦全”。“我不想（死后）居住在一个有名的地方，我要让我住的地方变得有名。”这句话深刻表达了一位胸怀坦荡者的生死观。

由死就是生物有机体生命的终止和结束，引申指穷，尽，如“战余落日黄，军败鼓声死”；由人不愿意死而在死前的挣扎引申指拼命，如死战；又指坚持不变，不可调和的，固守；抱着不放，如死心塌地、死不认错、心还没死；也指不灵活；不能通过的，不流通，如死心眼、死记硬背、死规矩、死教条、死路一条、死水微澜。

“死”作副词表示程度很深，达到极点的，相当于“甚；极，太”，如死要面子活受罪、累死了、死沉、高兴死了，等等。

【附文天祥《过零丁洋》全诗】

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【《过零丁洋》译文】

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。