山重水复疑无路中的“山”字有哪些说法？

 “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游的作品《游山西村》中的两句，全诗是这样的：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

欣赏过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这首诗后，我们在来说一说山重水复疑无路中的“山”字有哪些说法？

“山重水复疑无路”中的“山”是一个象形字。在甲骨文和金文字形中，如同三个山峰并立的形状，在楷体书法的“山”字，中间的长“|”表示山的峰顶。本义指地面上由土石构成的巨大而高耸的一部分。

说起汉字的智慧，这智慧中也充分反映在古人对山的理解上。汉代许慎的《说文解字》中解释“山”是这样说的：“山，宣也，宣气散生万物。有石而高，象形也。”除了指出山高有石的外部特征外，更把“山”与“气”联系起来，指出山有“宣气”，从而有“化生万物”的作用。这些都表明古人对山的认识是何等的科学。山中的静是生机勃勃、一种万物相亲的静。

我国的地域辽阔，自西向东，由高到低，遍布崇山峻岭，山地、丘陵和高原占全国面积的三分之二。祖国西南部为著名的“世界屋脊”——青藏高原。由青藏高原西北端的帕米尔高原延伸出许多巍峨雄伟的山脉，主要有阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉、横断山脉、祁连山脉、秦岭、阴山、大兴安岭、长白山脉、南岭、台湾山脉等等。这些山脉形成了我国地貌的骨架，自西向东地势明显构成三级阶梯。有着五千年文明历史的炎黄子孙们，繁衍生息在这块有着丰富的山脉、高原的国度里，自古以来，就和山岭高峰有着密切的接触，形成了丰富多彩的有关山峰的悠久文化，和独具特色的古代登山活动的历史画卷。

有关资料介绍，曾经在黄帝时代就有登山的传说。《史记》中也详记了黄帝战胜炎帝，擒杀作乱的蚩尤，登上许多山峰的故事。比如，黄帝不辞辛苦地在崇山峻岭中开辟通道。黄帝打到东海边，登上了丸山和东岳泰山。黄帝打到西边，登上了横亘新疆西藏间冰雪覆盖巍峨雄伟的崆峒山和昆仑山。黄帝征伐到南边，登上了湘山与熊耳山。黄帝击败北方的匈奴之后，与诸侯会聚于釜山，等等。尧舜时代，也有舜帝登山的记载。据《尚书》中记载，舜帝巡行天下时，也曾登上了泰山。

另外，“山”字有引申指形状像山的东西，如冰山、火山、刃树剑山、山根(相术中指人的鼻根）等。

“山雨欲来风满楼”这句话比喻重大事变即将发生前的紧张气氛。

“山君”一词在古代则为老虎的代称。

“山斗”一词在古代指泰山河北斗星，这是古人用来比喻自己所尊崇仰慕之人的敬称，如久仰山斗。

“山野”这两个字是指山岭原野；又可以形容粗俗鲁莽，如山野村夫；同时又指民间，如求还于山野。

还有一个“山鸡舞镜”的故事，说是三国时曹操的小儿子曹冲从小就聪明过人，曹操也特别宠爱他。有一年，南方献给曹操一只极美丽的山鸡，可是它在殿堂上不肯鸣舞。大家都束手无策，有人认为请曹冲来也许会有办法。曹冲来后，命人取一面铜镜来。果然，山鸡在铜镜里看到自己美丽的形体，仿佛置身于明净的湖面，竟然连连欢叫并翩翩起舞。山鸡越舞越得意，竟不知停歇，直至倒地死去。后来人们就把这个故事比喻顾影自怜，自鸣得意人。

“山”字也是一个部首字，在汉字中，凡由“山”组成的字，大都与山岭及其形态、高大、坚固等性质有关，如“崇、峻、巍”“崖”等。

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