格、调、气骨及气韵

格 中国古代“风格”一词的代称。鲍照《芜城赋》有“格高五岳，袤于三坟”的说法，其中“格”，即指文章的气势、风格之意。

调 中国古代“风格”的代称。原意指乐律（曲调、声调、腔调等），亦指诗歌的韵律。引申为“人的才情风格”，如唐代秦韬玉《贫女》诗日：“谁爱风流高格调。”后又进一步演化为对写作风格的评述用词。明代李梦阳《驳何氏论文书》：“高古者格，宛亮者调，沉著雄丽，清峻闲雅者才之类也，而发于辞。”此中“调”已是一种对文章风格的评论用语。

气骨 中国古代写作风格评论用语。语出《梁书•丘迟传》：“父灵鞠，有才名…… 迟八岁便属文、灵鞠常谓气骨似我。”宋代黄庭坚《题颜鲁公帖》：“观鲁公此帖，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨。”此“气骨”，即风格、骨力之意。

气韵 中国古代风格理论用语。意指风格，意境。南北朝谢赫《古画品录》“画有六法，……一日气韵生动”，此“气韵”即指作品的风格和意境。宋代陈善《扪虱新话》说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有辞藻，要非佳作也。”此“气韵”，则已完全具备写作风格、风貌的意义。