如何理解礼尚往来这句话中“尚”字的意思
“礼尚往来”这句话出自出自《礼记·曲礼上》，也是一个汉语成语，这句话的意思是在礼节上要有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。那么，礼尚往来的下一句是什么呢？据西汉·戴圣《礼记·曲礼上》记载：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”我们理解了“礼尚往来”这句话的意思后，在单独探讨一下礼尚往来这句话中“尚”字的意思。
“尚”有两种解释，第一种解释：象形字。尚与商、赏同源，在甲骨文中都是酒器形,本义指酒器，引申表示举杯致敬。第二种解释：会意兼形声字。上面是“八”，表示向两边分开，像尖形屋顶为两坡的样子，下面从“同”，像方形屋舍。本义指两坡的尖顶方形大房。
在甲骨文字的时期，人大多居住在山洞或简易的房子，两坡的大房比起洞穴式房屋要尊贵得多，也都是皇亲国戚、达官贵人所拥有的。如果和这样的人物结婚，就可以住上这样高贵的房子，故引申出高攀，特指古代同帝王之女的婚配，“尚公主”就是高攀公主。
地位高的人，一般都是掌权的人，所以“尚”又有“掌握”的意思。在隋唐时期，宫廷内部的女官就有“六尚”。“尚书”是中国古代官名。执掌文书奏章。始置于战国时，或称“掌书”。秦为少府属官，汉武帝提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，地位逐渐重要。唐代起是各部的最高职位，后各朝均有设置，清代相沿不改。“尚方宝剑”是皇帝专用的宝剑，它代表着至高无上的权力。
由人们向往追求住这样的房屋、这样的地位，又引申指推崇，注重。“礼尚往来，往而不来，非礼也。”就是说：礼仪注重有往有来，有往无来，不合乎礼仪。
“尚”由此又指社会上流行的风气；一般人所崇尚的东西，如时尚、风尚。
有追求就会超过；高出：“好仁者，无以尚之”，就是说喜欢仁德的人，别人是没办法超过他的。
“尚”又指久远；古远：“水为中国患，尚矣”，水灾作为中原的灾难，它的由来已经很久远了。
“尚”又虚化作副词。1.表示动作或状态持续不变，相当于“还，仍然”，如年纪尚小、为时尚早、尚未可知、一息尚存等。2.可能，大概，如“余尚得天下”（我可能得天下）。
又虚化作连词；用于复句的前一分句的动词谓语前，提出明显的事例作衬托，下半句常用“何、况”等呼应，相当于“尚且”，表示进一层的意思。如“天地尚不能久，而况于人乎”。
一、礼尚往来的意思
礼节上注重有来有往。指别人以礼相待，也要以礼回报。语出《礼记．曲礼上》。后亦用「礼尚往来」形容别人如何对待你，你亦如何对待别人。
二、礼尚往来的典故
《礼记》是儒家典籍之一，由汉朝戴圣所辑，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。
在《礼记．曲礼上》中提到，上古时代人心纯朴，凡事没什么准则，只照着内心的诚意来行为；到了文明时代，就讲究施与受间的互相往来，受到别人的恩惠，也要回报别人的恩惠。如果受到恩惠却不报答，就不合乎礼；如果受人报答却没有给人恩惠，也于礼不合。
人与人的关系，因为礼的作用而能保持和谐，如果没有礼，就会发生危机。所以礼是一定要学习的。“礼尚往来”比喻别人以礼相待，也要以礼回报。