散文诗写作

散文诗写作 散文诗是一种形式为散文而本质为诗的文学体栽。

其特征，在形式上是不分行排列，句子不需整齐的音步，一般不押韵，也不必按韵脚安排和相等的句数来分节分章，没有格律的限制。

其内容，多以片断生活和琐细的事物为题材，以形象化地抒发情绪和感想为基调，意象丰富多彩，文思跳跃性大，生活概括性强，主要凭想象甚至靠超越时空的抽象描写来造成文情并茂的意境，并常常突出某一点动人心魄的人之挚情或生活哲理——诗质之所在，因而较一般叙事散文或抒情散文显得更加集中紧凑，浓缩度高，诗味醇厚。

在国外，大致是法国的波特莱尔作“小散文诗”（即《巴黎的忧郁》诗集），才开始有意识地写作这种体式。俄国的屠格涅夫晚年也有散文诗之作（辑为《爱之路》) ，印度的泰戈尔所写《吉檀迦利》等则把散文诗推向一个新的高度。在中国，鲁迅率先创作具有独特风格的《野草》，以后有许地山的《空山灵雨》，丽尼的《黄昏之献》 ，陆蠡的《海星》等散文诗集。1949年以后，致力于散文诗写作的有柯蓝、郭风等作家。

在散文诗的创作中，以下几个特点是必须认真把握的。首先是取材和构思，它的题材短小、单纯，往住从小处落笔，以精微的一花一石，一虫一鸟，一人一事，一种情思，一点感触等为因由，创造和生发意象，而立意成篇，要求以小寓大，知微见著。其选材构思方式也多种多样：第一种是以客观的人物、事件、景物为叙述和描笔的对象，有场面，有细节，有生活真实感。如屠格涅夫的《村》描写了美丽透明的俄罗斯乡村风景画风俗画。第二种是咏物抒怀的，在描写某一种实物形象的过程中抒发作者心中的诗情和发掘“物”所含的哲理。如郭风的《叶笛》 借叶笛抒发出对美丽自由的故乡的眷恋和热爱之情。第三种是作者从主观抒情写意出发进行构思，而将情意形象化和诗化。如鲁迅的《这样的战士》、《淡淡的血痕中》，前者描写作者所理想中的战士形象，歌颂了韧性战斗精神；后者抒发了对“三•一八”惨案的义愤和希望叛逆的猛士出于人间的心愿。两篇都不是叙述客观具象材料，而只运用一些形象化的比拟描摹。第四种是通过想象或梦幻，虚拟题材以表现作者情意，往在用暗示和象征，并不明白宣告主题思想。鲁迅的《墓碣文》写他在梦中读难懂的碑文和见到墓中没有心肝的死尸，完全是虚构的场面；《死火》中写冰谷里有着如完整的艺术体。

其次，要把握住散文诗的主情意的本质。它是以抒发主观的情和意为出发点和归宿。尽管所用的形象材料有主观想象性的，有客观写实性的，但基本情调都在于抒发诗人内心的幽思，写出某种动人心魄的挚情、寓意或哲理。这是诗的核心，是它使诗意浓烈、含蓄、深厚，富于启迪。如《吉檀迦利》第12 首：

我旅行的时间很长，旅途也是很长的。

天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。离你最近的地方，路途最远。最简单的音调，需要最艰苦的练习。

旅客在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门；人要在外面漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”

这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千古的泪泉里，和你保证的回答“我在这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。

此诗题材是写诗人在想象中遍游全世界，但目的不在于写出旅行，而是据此表达“我和世界的关系”的体验与思索，从中可以窥见诗人广阔的胸襟和博大的爱，道出个人存在与人类存在的相依存的真理。诗的内涵丰富而深刻，语言精练而饱和着哲理，虽不是具象化的描写，却从概括性描写中完成了诗的意境创造。含有寓意或象征的散文诗，尤其重在立意。如屠格涅夫散文诗叙事性较强，然总在叙事中点明要义或揭示震动心灵的精髓。

再次，在散文诗的组织构造和语言表达方面，所要求的概括性和跳跃性，文句对思想深度和生活广度有较大的概括力，思路是跳动前进的，形象材料是断续组合的。散文诗不宜于平铺直叙，不宜于过细描写。散文诗中的具体描写应尽力保持诗句的概括力和跳动性，以使寸幅容纳丰富的内容。散文诗的语言凝练、精美，主要在于词句准确、简洁，而又为情意所浸透，发自诗人内心深处，应有极大的表现力和感染力。

散文诗创作应当有新的开拓和发展。要结合时代条件而发掘广泛的题材，汲取生活中丰富的诗意，创造出新的意象世界，表达诗人新颖的思想和体验。