中国古代创作风格理论术语——风

“风”是中国古代创作风格理论术语。语出《周礼·春官》：“大师教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰稚，曰颂。”南北朝以前，多把“风”释为一种文体，一种表现方法。《毛诗序》说：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”唐孔颖达《毛诗正义》曰：“风、雅、颂者，诗篇之异体。”这都是释“风”为“体用”之意的代表性看法。宋代朱熹认为“风”是“里巷歌谣之作”。

郑樵也提出“风土之音曰风”，这仍把“风”视为一种文体。从风格意义上释“风”，首推南朝梁的刘勰。在《文心雕龙》中，他提出“风骨”、“体性”等风格理论概念，并直接用“风格”一词作为作家作品特色的指代。刘勰认为，“风”是文学创作中“化感之本源，志气之符契”，把“风”看作为作家情志的表现，并提出以“骏爽”之气贯注于文，形成文章的“清峻”风格，以郁浓的情感与爽洁的文势形成强大的艺术力量。此后，“风”便作为写作风格理论一个常用的术语，出现在文学创作与批评领域。