民俗：接神日是哪天，迎神接神有哪些说法？

在中国民俗文化中，有把农历正月初四作为“接神日”，这是为什么？腊月二十三，神明上天述职，禀报人间善恶，至正月初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。

古有“送神早，接神迟”之说，所以一般接神时辰多在近中午才开始。神明厅前设置供桌，接神日的供品，主要是牲礼（三牲：猪肉、鸡肉、鱼）、四果（如柑橘、苹果、香瓜、葡萄等）、酒、菜、甜料（如花生仁、红枣、冬瓜糖、花生糖等）。还有寿金、刈金和甲马，准备甲马是因为要搞赏负责迎接、保护神明返回人间的神兵神将，故甲马上通常印有盔甲、弓刀或马匹、马夫等图案。到子夜，鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚地敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神，仪式才算是结束了。

农历正月初四，又称为“羊日”，“三羊（阳)开泰”本应吉祥，可是偏偏有“红羊劫”的传说，让大家不要出门。还传说，初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此老北京有初四忌串门的习俗。这一天全家在一起吃折罗。所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘、屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉。

从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。

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