培根散文《论报复》

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【散文原文】

论报复

作者:培根

报复是一种野蛮的司法。人的天性愈是趋向于它,法律和文明就愈是应当剪除它。如果一种罪行只是触犯了法律,那么私相报复却是根本否定了法律。

培根散文《论报复》

其实,报复的目的无非只是为了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量宽谅别人的冒犯。就使你高于冒犯者了。这种大度容人是君子之道。据说所罗门曾说:“不报宿怨乃是人的光荣。”过去的事情毕竟过去了,是不能再回的。智者总是着眼于现在和未来,检念不忘旧怨只能使人枉费心力。何况为作恶而作恶的人是没有的,作恶都无非是为了利已自私罢了。既然如此,又何必为别人受自身超过爱我们而发怒呢?即使有人作恶是因为他的生性险恶,这种人也不过象荆棘而已。荆棘刺人乃是因为它的本性如此啊!

假如由于法律无法追究一件罪行,而自施报复,那或许还可宽恕。但这也要注意,你的报复要不违法因而也能免除惩罚才好,否则你将使你的仇人占两次便宜:一次是他冒犯你时,二次是你因报复他而被惩处时。

培根散文《论报复》

有人采用光明正大的方式报复敌人,这还是可赞佩的。因为报复的动机不仅是为了让对方受苦,更是为了让他悔罪,但有些卑劣狡猾的儒夫却专搞阴谋诡计来报复,他们以暗箭射人,却又不让人弄清箭从何来。这就未免如同鬼域了!

对那种忘恩负义的朋友的报复,似乎是最有理由的。佛罗伦萨大公说:“《圣经》曾经教导我们宽恕仇敌,但却从来没有教导我宽恕背义的朋友。”但是《圣经》中约伯却高明得多,他说:“难道我们只向上帝索取好的而不要坏的吗?”对于朋友,岂非也可以这样提问吗?

一个念念不忘旧仇的人,他的伤口永远难以愈合,尽管那伤口本是可以痊愈的。

培根散文《论报复》

只有为国家公益而行的复仇才是正义的,例如为恺撒被刺、为波提那克斯和亨利第三之死而复仇。

然而为私仇而斤斤图报却是可耻的。念念不忘宿怨而积心图谋报复人,所度过的将是一种妖巫般的阴暗生活。他们为此而活着时有害于人,为此而死也是不利于己的。

【作者简介】

培根(1567~1626),英国哲学家,作家,受封为勋爵,在哲学上有重大建树。文学著作主要有《新大西岛》(1626),“随笔”等,他被马克思称为“整个现代实验科学的真正始祖”。

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