神话与现实——黄帝和炎帝

炎、黄的发明，虽说都是古人的传说，有些内容还近乎神化。但是，却是有社会历史的近似事实作为根据的。近年来，大量的考古材料，证实了我国古代这些英雄时代的传说并非完全虚有。

比如说，传说中的黄帝发明衣冠和嫘祖发明桑蚕，确实反映了在大约4000多年前，他们所处时代的实情。根据在浙江吴兴钱三漾遗址(距今时间约4700年至5200年)出土的一块绢片，完全可以肯定，早在4000多年前，我国江南的原始居民，已经穿上了丝绸衣服。至今，还在陕西民间流传的嫘祖“先蚕娘娘”发明养蚕的故事。几乎和山西夏县出土半截蚕茧后，考古学家推断的养蚕发明的过程完全一样。

至于古书中传说的黄帝开始凿井的故事，那也是有考古资料作为证明的。根据考古的材料，我国发现的古代第一口井，是距今约7000年前河姆渡遗址的水井。稍后，还有距今约4000多年前，河南汤阴白营遗址中发现的井，以及洛阳矬李遗址的一口圆形水井，可知中原地区在距今四、五千年前，水井已比较普遍。这和上所述的“黄帝见百物，始穿井”，正好互相印证。水井的出现，说明人们定居生活已经较稳定，人们也具有了利用水源的能力，人类文明的脚步大大加快了。

关于黄帝命人创造文字、制乐、发明舟车，和炎帝发明医药等神话内容，则说明早在四五千年前，中华先民已开始具有相当水平的文化生活。这些记载，也有若干考古资料作为证明。早在殷墟甲骨文以前许多年，我国已有了初具雏形的文字符号。我国当代著名历史学家郭沫若，在一文中说西安半坡“彩陶上的那些刻划符号，可以肯定地说就是中国文字的起源”。在此以后，大汶口文化晚期和郑州二里岗也发现了一些象形符号，更加接近于史书上所说的“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄之迹”而初创的文字。黄帝命伶伦创制乐律，是一个相当动人的传说故事，《吕氏春秋·古乐篇》载，当时伶伦跑到一个叫“大夏”的地方，又到昆仑山之阴，听到了凤凰宛转的鸣叫声，他用腔体厚薄均匀的竹子断取两节之间，根据凤凰叫声的高低定出12个律管和“六律”、“六吕”。这就是后来音乐中“十二律”律名的来历。近年来在浙江、河南等地考古出土的原始的骨笛，使伶伦造乐的神话，得到了实物的证明。

黄帝造舟车、“作弩”、“炼石为铜”等等传说。炎帝的教民耕作，发明医药等神话，在考古上也大都得到实物的印证。比如，在浙江河姆渡遗址和陕西宝鸡北首岭，分别出土过7000年前的木桨和五六千年前的船形陶壶，说明当时南北方郡已确实有船。在西安半坡遗址出土的骨、石箭头，数以百计。在甘肃齐家文化（距今约4000年）和山东龙山文化（距今约4000年）和甘肃马家窑文化（距今约四五千年），相继出土了最早的黄铜和青铜器等。半坡出土了用以针灸的骨针。

神话与史实就是这样互相印证，把黄帝和炎帝时期我国先民社会生活的文明程度，展现在我们眼前。

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