人生的重要考题——读孟子 《鱼我所欲也》后感

人生的重要考题

——读孟子 《鱼我所欲也》后感

孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾经说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要考题：应当怎样正确地“取”和“舍”。

生，谁不想？革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。可是，也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”是指为人类的解放而斗争，就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，不仅是许多革命前辈如此，我们新时代的青年人也如此。上海的女青工陈燕飞怀孕五月奋不顾身跳水救人，就很好地说明了这一点。

“取”与“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却是表现在生活的其它方面。例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味；一边是住茅屋、吃糠菜，到底是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕那美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕那柔软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！”这是如何对待生活享受的一个典型。现在，不是也有许多爱国知识分子放弃外国优越的物质生活条件，远渡重洋回归祖国，为中华崛起而努力工作吗？成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们说明了应该怎样正确处理“取”、 “舍”关系。诸葛亮不在乎一个人外表的美丑，而注重人的内心。因此，他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡。从这两件事中，我们应该懂得，在内心美与外表美不可得兼的时候，就一定要舍“表”取“里”。

取、舍关系也表现在金钱上。有一个《齐人攫金》的故事，讲的是齐国的一个“好金者”有一天到市场去，发现一个人在卖金子，这位“好金者”一看到金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎么敢在青天白日、众目睽睽之下公然抢金子呢？这位“好金者”回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事里，就有着深刻的取、舍关系。由此，我想到了现实生活中，不是也有少数人象“齐人攫金”那样，贪污受贿、投机诈骗、走私贩私，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中，富贵不能淫、贫贱不能移的许多党员干部，更是显得多么高尚。他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。

在“取”与“舍”面前，为什么会有如此截然不同的态度？我想，其根本原因在于人们的世界观和价值观有所不同。如果我们都能象范仲淹所说的那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那么就一定能够正确地解答这道人生的重要考题。（作者：王芸）