越诗派代表人物刘基(刘伯温)与南园五先生代表人物孙蕡
刘基(刘伯温)是越诗派的主要代表,而越诗派是指明代初期诗坛上出现的一个诗歌创作流派。期中的主要作家有刘基、苏平伸、宋景濂和王子充等。这几个人写作的诗歌,现实性非常强,风格不一成就不等,这里面要属刘基的成就最高,是越诗派最有代表性的作家。他的创作主张是以儒家“诗教”为基础,非常注重文学作品的教化作用,反对自元代以来那种纤丽柔弱的创作风气,强调“师古”,极力要恢复汉唐时期的传统,特别以司马迁、班固、陈子昂、李白、杜甫、韩愈、柳宗元等汉唐作家做为楷模。
在越诗派中刘基的诗歌写作成就也是最突出的,特别是乐府诗和古体诗的写作更为优秀。作品大多反映社会现实,并抒发出自己的真情实感。他的《二鬼》诗长达一千二百余字,是著名的神话诗歌,寓意非常深刻,又有丰富的象征性。另外,刘基的散文也最有特色,以寓言体为主,如他著名的代表作品《郁离子》等。
可以说,越诗派刘基在明代初期的文坛上有非常重要影响,他所代表的文学流派,有着明确的创作主张和成功的创作实践,一举扭转了明代初期的纤丽文风,但他的复古倾向,也为后来拟古主义创作开了先河。
明代初期广州的孙蕡是“南园五先生”的代表人物,写作成就最高,他和王佐、赵介、李德、黄哲等诗人的合称“南园五先生”。《明史·孙蕡传》云:“孙蕡,字仲衍,广东顺德人。……何真据岭南,开府辟士,与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇,称‘五先生’。”又称“南园五子”、“岭南五先生”、“岭南诗派”。
孙蕡、王佐、赵介、李德、黄哲五位诗人结社广州南园,他们相互唱和,非常推崇盛唐诗人的作品,贬斥宋、元时期的作家。这几个人的作品风格不一,期中孙蕡以歌行体最佳,而且富于才情;黄哲是以山水诗见长,诗风内容清新;王佐作品内容沉着;李德的写作风格恬淡;赵介因终老布衣,所以诗作存世不多,难观全貌。
【刘基简介】
刘基(1311-1375),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
【孙蕡简介】
孙蕡(1334~1389)元末明初诗人,字仲衍,广东顺德人。生于元惠宗元统二年,卒于明太祖洪武二十二年,年五十六岁。(按明史文苑传,蕡尝为蓝玉题画,遂以玉党论死。玉被诛在洪武二十六年,则蕡坐玉党论死,至早当在同年。此从续疑年录及历代名人年谱)负节概,不妄交游。何真据岭南,礼遇之。洪武三年(1370),举于乡,旋登进士。授工部织染局使,长虹县主簿。召入,为翰林典籍,与修《洪武正韵》。出为平原主簿,坐累逮系,旋得释。起为苏州经历,复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画,论死。蕡博学工诗文,诗风清圆流丽,著述甚富。蕡殁,诸书散佚,今存《西庵集》九卷,《四库总目》行于世。
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