越诗派代表人物刘基（刘伯温）与南园五先生代表人物孙蕡
刘基（刘伯温）是越诗派的主要代表，而越诗派是指明代初期诗坛上出现的一个诗歌创作流派。期中的主要作家有刘基、苏平伸、宋景濂和王子充等。这几个人写作的诗歌，现实性非常强，风格不一成就不等，这里面要属刘基的成就最高，是越诗派最有代表性的作家。他的创作主张是以儒家“诗教”为基础，非常注重文学作品的教化作用，反对自元代以来那种纤丽柔弱的创作风气，强调“师古”，极力要恢复汉唐时期的传统，特别以司马迁、班固、陈子昂、李白、杜甫、韩愈、柳宗元等汉唐作家做为楷模。
在越诗派中刘基的诗歌写作成就也是最突出的，特别是乐府诗和古体诗的写作更为优秀。作品大多反映社会现实，并抒发出自己的真情实感。他的《二鬼》诗长达一千二百余字，是著名的神话诗歌，寓意非常深刻，又有丰富的象征性。另外，刘基的散文也最有特色，以寓言体为主，如他著名的代表作品《郁离子》等。
可以说，越诗派刘基在明代初期的文坛上有非常重要影响，他所代表的文学流派，有着明确的创作主张和成功的创作实践，一举扭转了明代初期的纤丽文风，但他的复古倾向，也为后来拟古主义创作开了先河。
明代初期广州的孙蕡是“南园五先生”的代表人物，写作成就最高，他和王佐、赵介、李德、黄哲等诗人的合称“南园五先生”。《明史·孙蕡传》云：“孙蕡，字仲衍，广东顺德人。……何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇，称‘五先生’。”又称“南园五子”、“岭南五先生”、“岭南诗派”。
孙蕡、王佐、赵介、李德、黄哲五位诗人结社广州南园，他们相互唱和，非常推崇盛唐诗人的作品，贬斥宋、元时期的作家。这几个人的作品风格不一，期中孙蕡以歌行体最佳，而且富于才情；黄哲是以山水诗见长，诗风内容清新；王佐作品内容沉着；李德的写作风格恬淡；赵介因终老布衣，所以诗作存世不多，难观全貌。
【刘基简介】
刘基（1311－1375），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
【孙蕡简介】
孙蕡（1334～1389）元末明初诗人，字仲衍，广东顺德人。生于元惠宗元统二年，卒于明太祖洪武二十二年，年五十六岁。（按明史文苑传，蕡尝为蓝玉题画，遂以玉党论死。玉被诛在洪武二十六年，则蕡坐玉党论死，至早当在同年。此从续疑年录及历代名人年谱）负节概，不妄交游。何真据岭南，礼遇之。洪武三年（1370），举于乡，旋登进士。授工部织染局使，长虹县主簿。召入，为翰林典籍，与修《洪武正韵》。出为平原主簿，坐累逮系，旋得释。起为苏州经历，复坐累戍辽东。后因尝为蓝玉题画，论死。蕡博学工诗文，诗风清圆流丽，著述甚富。蕡殁，诸书散佚，今存《西庵集》九卷，《四库总目》行于世。
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