十年树木百年树人中的“木”是什么意思

十年树木百年树人是谁说的？十年树木百年树人的意思是什么？“十年树木百年树人”这句话出自《管子·权修》，原文是这样说的：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”其中的意思就是比喻人格培养不是一朝一夕的事，需要长时间的积累与沉淀。这里，《网站投稿》就和朋友们分享一下十年树木百年树人中的“木”是什么意思。

“木”是一个象形字。甲骨文字形。像树木形。上为枝叶，下为树根。本义指树木，如十年树木，百年树人。后专指树木采伐后经过初步加工的材料，木制的器物，如木材、木头。“木”的本义“树木”便由“树”来表示了。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“木”又指树叶，如木脉（叶脉）、木落归根。

“木”是五行之一，在五方中指东方；五秀中指春季；五气中指风；五色中指青色；五味中指酸；五脏六腑中指肝、胆；五官中指目；五体中指筋；五志中指怒。

由于“木”是实心，所以用来形容呆笨，如木楂（木桩。比喻痴呆的人）、木人（痴呆不慧的人）。又引申指失去知觉，如麻木、木目然（神情麻木的样子）；又引申指朴拙，朴实，如木质（天性朴拙木强（jiang，质直刚强）敦厚。

“木人石心”讲的是晋朝时，三月初三，洛阳两岸桃红柳绿。游人登桥淌水，一路谈笑风生。但是船上有个汉子却寡言少欢。晋太尉贾充问他吴地风俗，对答如流。贾充得知他是会稽隐士夏统，有意许以官禄，还下令摆开仪仗，高奏鼓乐。随后，年轻女子浓妆艳抹，翩翩起舞。贾充寻思夏统见此场面，自然向往不已。不料，夏统不动声色，漠然如初。贾充叹道：“这小子是木人石心！”形容意志坚定，不为富贵声色所诱惑。

“木”是一个部首字，汉字中，凡从“木”的汉字，大多都与树木有关，如在“木”字里加上一小横，指示树根的部位，就构成指事字“本”，根就是本，是树木生长的基础，是最主要的，如果没有根，树就不可能生存，常说的“以农业为本”也是这个道理。

“木”字上面加一长横成为指事字“末”。“末”是与“本”相对的一个字，指树梢，泛指事物的顶端或尾部、最后；又引申指枝节的、渺小的、浅薄的等义，如末流、末节；“本末倒置”、“舍本逐末”表示主次颠倒，把根本的事物当做枝节，把枝节的事物又当做了根本。

甲骨文在“木”的左边加一个背朝树的人，构成会意字“休”。本义指人依傍大树歇息。在远古时代，林深树茂，树木是人们发展生产、建设的主要材料，在林中砍伐、采摘，累了就靠在树上歇息。由歇息引申指停止、中止或结束，如休战。又引申指悠闲、安闲、美好、吉利，如休休有容（安闲自得）；“休戚相关”比喻彼此之间福祸相互关联，共同享受欢乐和忧愁。“休”虚化用作副词时，表示禁止或劝阻，如休想、闲话休说。

“未”字是一个象形字。甲骨文像树木枝叶重叠繁茂而没有结果之形。本义指繁茂。枝叶繁茂则遮蔽而暗，故引申指昏暗不明，是“昧”的初文，后加“日”写作“昧”。昏暗不明常会使人猎奇、探索，“未”又是尝滋味的“味”的初文，后加“口”写作“味”。“未”由没有结果引申表示没有；不曾（多否定过去)，如尚未、从未（未曾，尚未）、未知数；“未雨绸缪”，天还没下雨，先把房屋门窗修好。比喻提前做好准备或预防；“未卜先知”，不用占卜就能知道未来的事情，指有先见之明。引申表示“否定”之义，词义相当于“不”，如未敢苟同、未可厚非。后假借指地支的第八，与天干相配，用以纪年、月（农历六月）、时，如“未刻”即午后十三时至十五时；五行属土；十二生肖属羊。

“未”由枝叶茂盛又引申指将来，我觉得有一句话说得挺好：“三十岁之前干事业的首要目标绝不是挣钱，而是挣未来。”枝叶茂盛的基础，一定会有美好的未来。

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